图片资料
【置顶】王道政治优胜于民主政治(蒋庆) <新>
【置顶】关于重建中国儒教的构想(修订本)(蒋庆)
【推薦】儒教憲政的國體形式——“虛君共和制”的憲政功能與時代意義(蔣慶) <新>
【推荐】保守主义:轴心文明之大传统(米湾) <新>
【推荐】政府应树立“中华民族心灵建设”观念(陈来) <新>
【推荐】儒学与宪政(白彤东) <新>
【推荐】用儒家“仁爱”增强中华文化主体意识(楼宇烈) <新>
【推荐】儒家重视对社会的责任(贝淡宁) <新>
新加坡南洋孔教会庆祝创会百年 <新>
山东省面向海内外高薪引进儒学研究高端人才(公告) <新>
道南书院公众号“道南立场”征稿启事 <新>
中国人民大学孔子研究院礼学中心成立暨“重建礼乐生活方式”学术研讨会召开 <新>
清华人文实验班招生先背《四书五经》 <新>
儒家网甲午年(2014)十大好书有奖投票启事 <新>
【置顶】2014年儒家十大热点 <新>
本站学者、著名史家、儒门公望、士林楷模庞朴先生逝世 <新>
全球《论语》 背诵电视大奖赛启动仪式在敬德书院举行 <新>
儒士社祭孔活动公告——欢迎参与,期待支持 <新>
“张立文教授执教55周年暨和合学与中国哲学创新” 研讨会召开 <新>
出版“儒生文叢”募捐啟 <新>
热点与专题
   
 
重建与复兴
   
 
【置顶】儒教现代改制的构想(周北辰)
【置顶】我对儒教复兴信心十足--蒋庆访谈录(晶报)
现代社会需要儒学的疗育——访慈济大学宗教与文化研究所所长林安梧教授(殷立飞) <新>
我们要有正确的历史文化观(王殿卿) <新>
儒家文明发展应注意创新以适应时代变化(王涛) <新>
学者寄望儒家文明:协同创新解决当代问题(高洁) <新>
儒家文明的现代价值(翟奎凤) <新>
儒家文明:一个亟待突破的时代课题(陈炎) <新>
历史与圣贤
   
 
【置顶】中国的儒教问题:起源、现状与趋向(陈明)
【置顶】孔子在中國歷史文化中地位的形成(唐君毅)
近百年儒学与《论语》热(王学泰) <新>
失败的拯救:儒家政治最后的努力(维舟) <新>
从“政教”到“文教”——张之洞与中国学术的近代转折(季剑青) <新>
【推荐】康有为与梁漱溟:辛亥革命后十年间儒学价值观重建的两条路向(薛子燕) <新>
严复曾怒斥康有为梁启超断送大清朝(凤凰卫视) <新>
晚清重臣张荫桓:将康有为推向历史前台(姜鸣) <新>
  经典与教理
 
【置顶】《春秋》是中华民族的大宪章(辜鸿铭)
【置顶】經為常道不可不读(熊十力)
《论语注》序(康有为) <新>
恕道是儒家的核心理念(叶匡政) <新>
修辞策略中的“作者”——西汉“孔子作《春秋》”说的话语实践(郭西安) <新>
论读经之法(吕思勉) <新>
清末经学的解体和儒学形态的转换(景海峰) <新>
风云际会的晚清新经学转型——张之洞与廖平的师生交往及其学术史意义(吴龙灿) <新>
  生命与体证
 
王国维:教育的最高理想,存乎美丽之心(张兴龙) <新>
【置顶】中国人最大的信仰是“人由天生”(钱穆) <新>
【置顶】心学散论(蒋庆)
儒学是什么样的学问?(牟钟鉴) <新>
儒学人之需(李旭) <新>
且以“儒教版”当序言(喻广香) <新>
士君子的二十世纪(姚中秋) <新>
“仁缘何贪”:朱熹对“贪”的认识(冯兵) <新>
道场与礼制
   
 
【置顶】儒教归宗告拜礼祷告辞(中国儒教网)
【置顶】创制四大国祭,期成中国大典(王达三)
礼统的当代转化(关长龙) <新>
家礼与国礼之间: 《朱子家礼》的时代意义探析(王美华) <新>
书院复兴,薪火谁传?(周怀宗) <新>
冬至廢禮 鄒城恢復祭孟大典(喬顯佳) <新>
儒社2565年度祭孔大典在京隆重举办(儒社) <新>
陕西举办首届儒生甲午冬至祭礼天坛仪式(中和书院) <新>
国家与教化
   
 
【置頂】儒教憲政的國體形式——“虛君共和制”的憲政功能與時代意義(蔣慶) <新>
【置顶】大转轨——全球化时代的国家转轨理论及中华民族复兴战略(康晓光)
全球化时代的中国边疆战略(范仄) <新>
真儒者不为重金所动(任大刚) <新>
山东高薪聘儒学人才 学者:不能用钱当化肥来浇灌(英国广播公司网站) <新>
学好儒学,掌握发家致富新技能(西坡) <新>
寻找国语和方言之间的平衡(秋风) <新>
吊民伐罪,拯救果敢(慕朵生) <新>
  风俗与日用
 
【置顶】朱子家训(朱熹) <新>
【置顶】儒学是我们的生活方式(郭齐勇)
杭州新文化建设的儒家家园方案(邓云贵) <新>
大学女生穿汉服上下课:宣传传统文化(都市快报) <新>
山西青年做汉服守汉礼 唤醒礼乐文化基因(李娜) <新>
潍坊年轻人穿汉服举行传统祭祀仪式(窦圆娜) <新>
城市化浪潮下的乡村儒学(赵法生 张玉林 桂华 干春松) <新>
圣诞节在中国被改造已似“狂欢节”(环球时报社评:) <新>
  公益与慈善
 
【置顶】儒家伦理与慈善精神(秋风)
【置顶】孔廟財產保管規則(臺灣內政部財政部教育部)
张传桥:儒学兴企成就新时期标杆企业字号(张天声) <新>
儒家的“商道”(齊善鴻) <新>
儒家思想体系:职业经理人要有“入世”之心(彭晋杰) <新>
重建道统:中国为什么难有百年企业?(吴晓波) <新>
新儒商时代 重塑商业伦理(安静) <新>
土豪变儒商 用责任赢得社会尊重(杜维明) <新>
判教与卫道
   
 
【置顶】论孔教是一宗教(陈焕章) <新>
【置顶】《耶稣新画像─“圣经”的批判》序(陈鼓应)
“民主主义”:九十年后的反思(赵璕) <新>
儒家并非不言利而是以义为利(龚鹏程) <新>
陈来在《人民日报》总结的中华价值观其实还不够中国(秋风) <新>
还原儒学与科学间的真实关系(乐爱国) <新>
朱熹的儒佛之辨(刘立夫) <新>
道义和权威势不两立吗?——与林存光教授商榷(方朝晖) <新>
中国与世界
   
 
【置顶】儒家天下观念与世界秩序重建(王达三)
【置顶】从民族主义到天下主义(盛洪)
推动中华文化与亚洲文明的交流互鉴(彭龙) <新>
中国要建立自己主导的国际秩序(郑永年) <新>
全球化语境下的儒家文明(颜炳罡) <新>
日本明治时期的思想家(李冬君) <新>
民族主義,一件不再合身的西服(王维嘉) <新>
台湾“文化标杆”林谷芳:台湾文化离不开大陆母体(吴薇) <新>
  艺文与考据
 
【置顶】各地孔庙对联和匾额(网络)
【置顶】阳明精舍对联(蒋庆)
民国宪政的一段往事(刘小枫) <新>
群己之间——中国现代思想史上的两个循环时间(余英时) <新>
禹王台康有为题诗(汴梁晚报) <新>
理学与词坛(陈丽丽) <新>
清华简再现《孟子》引文(马晓晴) <新>
新国学的内在结构探析——以新经学、新子学为主(韩星) <新>
  学术与争鸣
 
【置顶】王道政治是个好东西?—评儒家宪政(王绍光)
【置顶】宗教儒学下的儒教复兴论(唐向南)
我是批判儒家的儒家(邓晓芒) <新>
马克思主义与中国哲学的契合点(田辰山) <新>
共建中华民族共有精神家园的现实选择——谈谈马克思主义与儒学之间的对话交流(牛冠恒) <新>
从国家治理现代化看大陆新儒家(刘晨光) <新>
学者称当代新儒家应防止“东风压倒西风”(陈菁霞) <新>
新文化运动反倒促进了儒学发展(徐萧) <新>
【置顶】习近平:培育和弘(新华网)
【置顶】习近平:要大力弘(网络)
马克思主义与中国哲学的契(田辰山)
共建中华民族共有精神家园(牛冠恒)
从国家治理现代化看大陆新(刘晨光)
2014年意识形态领域十(马学轲)
积极开展群众性国德培育国(邸继文)
“价值重估”之后马克思主(刘怀玉)
【置顶】基督教在中国(英国《经济学家》)
【置頂】美国的宗教现状与(朱易)
调查:愈来愈多美国人相信(基督时报)
他山之石,攻吾之玉——读(蒋庆)
我们不应忘记自由主义的宗(撰文:大卫·马昆德、翻译:张舒)
伊斯兰国绝非“伊斯兰”,(王新生)
教堂被关,欧洲人的信仰去(张行)
英媒:政府劝阻无效 德国(参考消息)
【UP】 A CONFUCI(Jiang Qing)
【UP】THE RISE O(Miwan)
【UP】Confuciani(Daniel A. Bell)
【New】Confucian(Global Times)
【New】Confucius(Global Times)
【New】Words of (Global Times)
【New】Confucian(Anna Sun)
【New】Why Are H(Christine Gross-Loh)
【置顶】歡迎襄助“木鐸系列”出版計劃
《家园》第69期
《读经通讯》第69期
《儒家邮报》第235期
《儒教郵刊》第70期
《讀經通訊》第68期
《新诸子论坛》总第十八期
《读经通讯》第66期
【置顶】《通治群经必读诸书举要》
【置頂】春秋公羊學書目舉要(第三稿)
【置顶】《公羊学引论》 自序、后记、全文下载
从“政教”到“文教”——张之洞与中国学术的近代转折
彭春凌著《儒学转型与文化新命:以康有为、章太炎为中心(1898—1927)》出版
从儒教中国到共产主义中国:中国离不开民众教化?
日本是儒教国家吗?
从《新教伦理与资本主义精神》到费正清学派 | 不必读经典
中国儒教网  儒家中国网  中华主流文化网  孔子2000网  儒学联合论坛  弘道基金  山西省当代儒学研究会官网  国际儒教大会官网  深圳孔圣堂官网  中华少儿读经网  中国孔子基金会官网  君子之道论坛  心学联合论坛  澳门人文学会官网  中国国学网  一元一儒学网  儒家气学网  六九福国学网  中国弘儒网  浙江省儒学会官网  中华老子网  国学自学网  中国人民大学孔子研究院官网  简帛研究网  皇汉民族论坛  中国孔庙保护协会官网  儒藏网—四川大学儒学院官网  中国儒学网  国际儒学联合会官网  中华孔子网  孔孟之乡网  阳明精舍  全球读经教育基金会官网  绍南文化读经教育网  马来西亚孔学研究会官网  香港孔教学院官网  香港儒释道院官网  孔氏宗亲网  国学新知网  孔子学院总部官网  中华孔子学会官网  中华周易学会官网  德国儒学会官网  湖北省孔子研究会官网  广西省儒学会官网  往复论坛  中国孔子研究院官网  复旦大学儒学研究中心官网  武汉大学中国文化研究中心官网  湖南大学岳麓书院官网  云深书院官网  道里书院官网  河北省儒教研究会官网  海口孔子学堂官网  西安明德国学书院官网  礼乐中国—苇航书院官网  济南传统文化研究会官网  中华文化标志城官网  河南省儒学文化促进会官网  中国民族宗教网  陕西省孔子研究会官网  国学复兴文化论坛  四川省儒学研究中心官网  中华文化论坛  武汉市儒家文化研究会官网  开封市儒家文化学会官网  吉林市孔子学会官网  贵州省儒学研究会官网  安阳孔子学会官网  吉林省孔子学会官网  文化纵横网  尚思传统文化传播网  贵州大学中国文化书院  新加坡南洋孔教会  共识网  道门网  儒教中国 
中国儒教网版权所有 技术支持:华南互联
您是第位来访者